Штрейслер Фр. Буддизм его история и сущность

Предисловие

Составитель этой книжки прежде всего считает необходимым отклонить от себя подозрение, будто это сочинение преследует какую-нибудь цель религиозной пропаганды. Опошленное частым употреблением мудрое изречение великого прусского короля, гласящее, что каждый волен спасаться на свой манер, можно было бы также поставить эпиграфом к предлагаемой книжке о буддизме. Держится ли кто из сыновнего пиитета веры своих отцов, или же, в качестве так называемого "сильного ума", сам создает для себя какое-нибудь религиозное или моральное мировоззрение, или, наконец, повинуясь властному чувству, поклоняется Богу или святым какой-нибудь догмы, - все это в наш просвещенный век не дает никакого мерила для моральной оценки человека. Но именно эта терпимость и пробуждает в каждом стремящемся к образованию человеке потребность ознакомиться со всеми вероисповеданиями, ибо в каждом из них он найдет крупинки золота, истинное достоинство которых он сможет оценить без всякого ущерба для своей собственной веры. Исходя из такой точки зрения, я уже написал книжку о магометанстве, а буддизм имеет по меньшей мере право на такое же благоприятное к себе отношение со стороны читателей, как Ислам. Тем широким распространением, которое за последние годы буддизм получил на Западе, он собственно обязан не столько своей религиозной стороне, сколько своей философии. Вряд ли я ошибусь, если предположу, что не найдется ни одного немца, поклоняющегося Будде в том смысле, что этот немец оставил собственную церковь с целью открытого перехода в буддизм. Но существуют, конечно, тысячи людей, усердно изучающих учение Будды и наслаждающихся красотами этого учения, не порывая при этом со своим собственным вероисповеданием. Ведь имеется же уже теперь в Германии буддийское миссионерское общество, определенно заявляющее в своем уставе:

"Вступление в члены общества отнюдь не связано с выходом из прежнего вероисповедания или с переходом в какую-нибудь буддийскую религиозную общину". Мне хотелось бы, чтобы эта книжка серьезно способствовала первому ознакомлению с учением Будды и встретила хороший прием со стороны всех тех, кто способен наслаждаться религиозной моралью и религиозной философией. Буддизм занимает в истории гораздо более крупное место, чем христианство, хотя, или, вернее, именно поэтому, что буддизм в гораздо большей степени проникнут духом терпимости, чем христианское вероучение, которое в своей римско-католической форме провозглашает себя едино спасающим. Настолько неуместна эта претензия, видно хотя бы из того, что в римско-католической церкви принадлежит всего 12% населения земного шара; к христианству вообще - 20%, к буддизму же целых 40% всего населения земли.

Выходные данные

Перевод с немецкого Ю.Стеклова