Ноябрь 2014 — Подборка статей из русских исторических журналов и книг

История лотереи в Италии


Являясь чем-то вроде первобытного проявления латинской цивилизации, лотерея существовала в Италии на протяжении многих веков. Еще Светоний упоминал, что лотерея уже была во времена римских императоров. Она влияла на интим­ную жизнь народа, что значительно отражалось и на публичной жизни.

В Ита­лии играли все — и богатые, и бедные. Вместе с тем вокруг лотереи со­биралась целая толпа неизбежных ворожей, колдунов, вдохновителей свыше и жрецов черных месс, пользовавшихся народным суеверием. Игроки прибегали к предсказанию счастливых номеров, пользуясь, между прочим, всевозможными физическими явлениями, поражаю­щими народное воображение, как, например, землетрясением и проч.

История лотереи во Франции


Страсть к лотереям перешла во Францию не более двух веков тому назад и проявлялась там столь же сильно, как в Италии. Кроме правительственной лотереи, во Франции ютилась масса частных лотерей, билеты на которые брались с бою. Один итальянский монах, Лети, в своей забавной «Критике лотерей», напечатанной в Амстердаме в 1697 году, представляет интересную картину тогдашнего настроения умов. По его словам, повсюду говорили, беседовали и рассуждали только о лотереях: судьи, заседая на своих трибунах, вели разговоры о лотерее в то время, как допра­шивались стороны, адвокаты защищали подсудимых или пока произносились обвинительные речи.

Про­фессора, лекторы, учителя—все увлекались лотереей до такой степени, что ни о чем более не беседовали, как о ней, забывая в разговорах о своих лекциях. В академии происходило то же самое; о науке не говорили: этот обычай прошел, и не книги и грамота были в моде, а лотерея.

Когда Лю­довику ХV понадобились деньги на военную школу и он не знал, где их взять, а государственная казна была опустошена несчастными войнами, он учредил королевскую лотерею. Идею о лотереях во Францию завезли три итальянских авантюриста, из которых один был Казанова, прославившийся своим бегством из венецианской тюрьмы.

Эта новая игра имела громадный успех; богатые и бедные охотно покупали билеты; те и другие так верили в выигрыш, что не колеблясь занимали деньги для уплаты за билет, закладывая обстановку. Если все-таки денег не хватало, то билеты покупались в складчину по двое, по трое.

История лотереи в Голландии


Такой же азарт царил и в Голландии: женщины несли в заклад или продавали фарфоровые вещи, серебро, мебель, платье и прочее для покупки билета. И это были женщины не только из народа, но также из зажиточных семейств, которые доходили до совершенного разорения.

Лотерея, завезенная во Францию итальянцами, была настоящей азартной игрой, к тому же очень сложной; она состояла из комбинирования между собою всех чисел от 1 до 90. На одно колесо, содержащее 90 билетов, 5 билетов приходились с выигрышами. Публике предлагалось держать пари на одно число или несколько, наудачу или в определенном порядке, что означало на специальном языке игроков—экстрэ, амбы, терны, кватерны и квинтерны.

Лотерея играла наверняка; в двух последних комбинациях ей приходилось прибыли 85% из ста и 98% из ста соответственно. Однако, как самые труд­ные, эти комбинации более всего действовали на воображение публики, и многие игроки тратили всю свою жизнь на отыскание квинтерны, которая никогда не выходила, но всегда должна была выйти в будущем тираже. Иногда, правда случалось и лотерее терпеть большие потери.

Эта «итальянская чума», заразившая весь народ, влекла за собою воров­ство, преступления и семейный разлад. Cyeвepиe народа росло; шарлатанам всякого рода было раздолье. Книгопродавцы вывешивали публикации о кабалистических предсказаниях; игроки осаждали ясновидящих и предсказа­телей.

Женщины умоляли Калиостро предсказывать им номера, которые их обогатили бы. Большую роль стали играть сновидения; граф Калиостро не только их объяснял, но еще изобрел систему, по которой сновидения имели соотношения со счастливыми номерами лотереи. В книге «Настоящий Калио­стро» приводятся эти соответствия, отчасти ничтожные, отчасти забавные. Игроки, ослепленные суеверием, считали эту книгу своим евангелием.

Правительство не колеблясь пользовалось этим азартом и поощряло его. Плодами этого безумия, разорившего, обесчестившего и убившего стольких легковерных, правительство воспользовалось для построения св. храмов, как, например, св. Женевьевы, Магдалины и еще нескольких других, да, кроме того, больницы для покинутых детей и военной школы.

Людовик XV поощрял вкус народа к этим «добровольным налогам», которые, по самым скромным подсчетам, приносили государству ежегодно 14 или 15 миллионов. Правда, этот «добровольный налог» вызывал у тогдашних моралистов взрывы негодования. Хорош налог, который можно взимать с народа лишь тогда, как у него помутится разум, налог, основанный на отчаянии народа.

«Существуют ли на свете более незаконные сборы с народа, чем лоте­рея, — говорили они. — Ценою девяти миллионов, извлекаемых самыми постыдными и несправедливыми средствами, в действительности получается гибель нации; больницы и тюрьмы переполняются новыми жертвами, народ дошел до отчаяния, впал в пороки и обеднел; тысячи граждан развра­щены и доведены иллюзиями о выигрыше до умопомешательства и предпочитают лучше мечтать о богатстве, чем составлять его себе».

И, однако, несмотря на протесты членов законодательного корпуса, этот «добровольный налог» не долго был в изгнании во время революции и рес­публики, и в 1794 году национальная лотерея была снова восстановлена и просуществовала до обнародования закона 27 мая 1836 года, который суще­ствует до сих пор. Но, несмотря на этот закон, всевозможные лотереи продолжают спокойно существовать.

Статьи по теме "За рубежом":


Приобретения и пожертвования

Совет Третьяковской городской галереи (Третьяковки) принял пожертвование вдовы художника Борисова-Мусатова - картину "Реквием" и приобрел у нее "Изумрудное ожерелье" за 7000 рублей и "Осень" за 1000 рублей.

Отклоненные предложения (новости 1908 года)

Совет не признал возможным купить следующие картины и портреты: художника Неффа "Пробуждение" за 600 рублей, "Дед" художника К.П.Брюлова за 1500 рублей, Айвазовского "Лодка в море" за 400 рублей, портрет художника И.И.Шишкина работы Крамского за 5000 рублей (совет предлагал 2000 рублей), Судковского "Восход солнца" за 7000 рублей, Наумова "Последние дни Белинского".

Точно так же совет отклонил предложение И.Е.Репина приобрести картины художника В.В.Верещагина, находя их излишними для галереи.

Исторический вестник. Историко-литературный журнал март-ноябрь 1908 г.(в девяти отдельных переплетах)

Статьи по теме "Живопись и графика":